Военный историк Алексей Исаев рассказывает о том, откуда пошли корни неорезунизма. Адепты этого подхода пытаются простыми схемами разобраться в сложных сюжетах Великой Отечественной войны. Почему преветивная атака советских пограничников в 41-м была невозможна? Кто пытается распространить резунизм за пределы хронологии Великой Отечественной? Кроме того, Алексей Валерьевич объяснил, как советская армия сорвала план «Барбаросса», и рассказал историю, как простой шофёр оказался в нужном месте, в нужное время и сыграл ключевую роль в штурме Рейхстага.
#цифроваяистория #егоряковлев #алексейисаев
Фестиваль «Цифровая история» в Москве 17-18 сентября:[ Ссылка ]
Экскурсии экспертов «Цифровой истории»: [ Ссылка ]
Книжный магазин «Цифровая история»: [ Ссылка ]
Поддержать проект «Цифровая история»:
«Sponsr» — [ Ссылка ]
«Сбербанк»: 4276-5500-7886-1070
«Donationalerts» — [ Ссылка ]
«Яндекс.Деньги» (ЮMoney): 410012000113107
Наши площадки:
RuTube - [ Ссылка ]
Телеграм - [ Ссылка ]
Яндекс-Дзен: [ Ссылка ]
FHD1:01:31Фильм «Это мы, Господи» — одна из самых мрачных и спорных картин о Великой Отечественной войне. Снятый по повести Константина Воробьёва «Убиты под Москвой», он показывает гибель кремлёвских курсантов в ноябре 1941 года. Но насколько исторически достоверен этот фильм? Правда ли, что командиры бросали своих солдат, а курсанты без оружия шли против танков? И почему военный историк Алексей Исаев считает эту картину «капустником», а не серьёзным кино...
«Это мы, Господи»: перестроечное кино о Великой Отечественной / Алексей Исаев и Анастасия Кругликова
2026-09-02 15:00
31.5K
