Наш сегодняшний разговор посвящен сенсационному художественному открытию начала XX века, поставившему икону в ряд величайших явлений мирового искусства. Нам может казаться, что отношение к древней русской иконе всегда было неизменным. Однако это не совсем верно.
Мы поговорим об особенностях художественно языка древней русской иконы, возможно, не всегда понятного рядовому посетителю музея. Проследим, как к ней изменялось отношение на протяжении XVII века. Обсудим «строгановские письма» рубежа XVI-XVII веков; появление в середине XVII века «живоподобной» манеры живописи в творчестве Симона Ушакова и мастеров Оружейной палаты; вопросы сохранения традиционной иконы старообрядцами; глобальные перемены, которые произошли в русском иконописании в синодальный период. Затем перейдем к «открытию» древней русской иконы в начале XX века — узнаем о том, в чем заключалась суть «открытия», об изменениях, которые произошли в самом процессе реставрации на примере «Троицы» Андрея Рублева, выставке 1913 года и мировой славе древней русской иконы — «иконном» буме.
Обо всем этом и многом другом рассказывает Анна Иванникова, хранитель русских икон, научный сотрудник Отдела истории русской культуры Государственного Эрмитажа.
FHD36:00Из сегодняшнего разговора мы узнаем, как и когда искусство появилось в общественном пространстве, почему стало важной частью городской культуры во всем мире и то, как паблик-арт помогает жителям городов укреплять контакт с городской средой. Поговорим также об акциях футуристов и супрематистов, монументальном искусстве в СССР и Мексике. Разберемся в типологии уличного искусства и поймем, чем отличается термин «стрит-арт» от термина «уличное...
«Молодость»: Разговоры об искусстве. Разговор №18. Искусство в общественном пространстве
2022-12-02 18:23
60.6K
