Последняя лекция цикла «Русское средневековое искусство». Пятнадцатое столетие в русском искусстве по праву считается золотым веком русской иконописи. На одном его полюсе находятся творения Андрея Рублева, на другом — Дионисия, которого современники называли «пресловущий» то есть прославленный, знаменитый. Как и с именем Рублева, с Дионисием связана целая эпоха в средневековом русском искусстве. По времени она совпадает с началом высокого...

Последняя лекция цикла «Икона: сюжеты, герои, символы». «Фома Неверующий» — так чаще всего называют апостола Фому, одного из двенадцати учеников Христа. В Евангелии о нем сказано немного, но из жития и апокрифов известно, что с проповедью Воскресения Христова он дошел дальше всех — до самой Индии. Самое яркое и подробно описанное событие жизни апостола — «Уверение Фомы» — стало сюжетом для многочисленных памятников христианского...

Седьмая лекция цикла «Икона: сюжеты, герои, символы». Многие изображения Богородицы по названию и содержанию связаны с христианской литературой. Это могут быть образы из Священного Писания, гимнографии, проповедей и похвальных слов. Особенно это влияние слова на образ характерно для XVI–XVII веков. Именно в это время появляются и распространяются такие иконы Богородицы, как «Неопалимая Купина», «Благодатное Небо», «Гора Нерукосечная»...

Последняя лекция цикла «Путешествие по Владимиру и Суздалю». Георгиевский собор в Юрьеве-Польском (1230–1234), построенный по заказу князя Святослава Всеволодовича, представляет собой одну из главных загадок древнерусской архитектуры. Верхи храма обрушились в XV веке, и в 1471 году над сохранившимися стенами были возведены новые своды. Последующие перестройки храма совершенно исказили облик древнего памятника. Последние сто с лишним лет...

Седьмая лекция цикла «Русское средневековое искусство». Рубеж XIV—XV столетий — один из самых ярких и значительных этапов отечественной культуры и искусства. В это время Москва принимает несколько волн интеллектуальной и культурной иммиграции из Византии и Балкан. Это создает почву для появления многих выдающихся мастеров, из которых главными были Феофан Грек и Андрей Рублев. На лекции поговорим о том, что известно о двух ведущих художниках...

Пятая лекция цикла «Путешествие по Владимиру и Суздалю». Собор Рождества Богородицы в Суздале (1122–1125) сохранил половину высоты сооружения XIII века с уникальными резными элементами, верх собора XVI века, фрагменты стенописи 1233 года, а также росписи XVII века. Важнейшими сокровищами собора признаны два комплекса церковных врат XIII века, выполненных в технике золотой наводки, с уникальными иконографическими программами. На лекции...

Шестая лекция цикла «Икона: сюжеты, герои, символы». Как изобразить Неизобразимого «Безлетного» Бога? На этот вопрос уже третью тысячу лет отвечают христианские художники. В римских катакомбах, ранних базиликах, византийских храмах, русских монастырях сохранились изображения «Триипостасного Божества», основанные на текстах Библии, гимнографии, богословских толкованиях и мистических прозрениях. На лекции разберем такие сюжеты икон, как...

Четвертая лекция цикла «Путешествие по Владимиру и Суздалю». Дмитриевский собор во Владимире 1190-х годов, созданный во время княжения Всеволода Большое гнездо, стал самым украшенным собором XII века. Все верхние части фасадов были декорированы рельефными изображениями. Храм менялся со временем, утратил некоторые первоначальные части, однако и в несколько измененном виде он сохранил новый принцип декорации храмовых фасадов, который получит...

Шестая лекция цикла «Русское средневековое искусство». Рубеж XIV—XV столетий — один из самых ярких и значительных этапов отечественной культуры и искусства. Он связан с именами двух знаменитых художников — Феофана Грека и Андрея Рублева. На лекции поговорим о том, что нам известно о них, о спорных и бесспорных их произведениях и о художественном языке учителя и ученика. Лектор: Алексей Геннадьевич Барков, научный сотрудник Музеев Московского...

Третья лекция цикла «Путешествие по Владимиру и Суздалю». Белокаменные лестничная башня и переход в Боголюбове под Владимиром (1158) являются свидетельствами былого величия загородного замка князя Андрея Боголюбского. Остатки церкви Рождества Богородицы, скрытые позднейшей постройкой, и другие археологические находки позволяют представить себе облик необычной княжеской резиденции второй половины XII века. Находящаяся неподалеку от Боголюбова...

Пятая лекция цикла «Икона: сюжеты, герои, символы». Продолжаем разговор о раскрытии тайн божественного участия в земной истории в памятниках иконописи. Событие, совершившиеся в Иерусалиме на 50-й день после Воскресения Христа — Сошествие Святого Духа на апостолов — стало началом истории Церкви и вызвало к жизни множество произведений искусства. Иконы Сошествия Святого Духа и иконы Святой Троицы, связанные с праздником Пятидесятницы...

Пятая лекция цикла «Русское средневековое искусство». На лекции пойдет разговор об одном из самых трагических этапов в истории древнерусской культуры. Начало XIII столетия для всего восточно-христианского мира — переломное время. В 1204 году в результате IV крестового похода был разгромлен Константинополь, Византийская империя перестала существовать. В 1237 году через русские княжества прокатилась разрушительная волна монгольского нашествия.

Вторая лекция цикла «Путешествие по Владимиру и Суздалю». Успенский собор во Владимире — главный собор Владимиро-Суздальской земли, был возведен князем Андреем Боголюбским в 1158–1160 после переноса столицы княжества из Ростова во Владимир. Уникальная архитектура главного храма княжества, возникшая на столкновении местной и европейской традиции, была изменена в 1189 князем Всеволодом Большое гнездо после разрушительного пожара. Храм может по...

Четвертая лекция цикла «Икона: сюжеты, герои, символы». Преображение Иисуса Христа на горе Фавор — один из самых ярких сюжетов в христианском искусстве. Тема преображения, то есть изменения внешнего облика Христа, а также явление божественного света, присутствие ветхозаветных пророков и изумление апостолов издревле привлекали внимание художников. Иконы на сюжет Преображения, с одной стороны, почти дословно иллюстрируют евангельский текст, а с...

Первая лекция цикла «Путешествие по Владимиру и Суздалю». Начало белокаменной архитектуры в Ростово-Суздальском княжестве относится к середине XII века — времени правления князя Юрия Долгорукого. Особенности первых храмовых построек из белого камня, таких как церковь Бориса и Глеба в Кидекше (1152), Спасский собор в Переславле-Залесском (1152–1157), определили исторические обстоятельства, княжеские амбиции и военные союзы, а также встречи...

Четвертая лекция цикла «Русское средневековое искусство». Двенадцатый век – время невероятного расцвета русского средневекового искусства. Трудно вообразить, что с момента первого знакомства с византийской культурой прошло немногим более столетия. За это время русское искусство сделало заметный шаг в освоении нового для него изобразительного языка. В этот период возводятся большие каменные соборы, для украшения которых приглашаются артели...

Третья лекция цикла «Икона: сюжеты, герои, символы». «Богоявление» (по-гречески «теофания») – это понятие, которое необычайно важно для христианства. Бог, существо всемогущее, таинственное, непостижимое и неописуемое, являет себя Человеком и человеку. Как мастера-иконописцы совмещали изображение событий, описанных в Евангелии, и раскрытие догматического и символического смыслов Богоявления вы узнаете из предлагаемой лекции. Лектор: Валерий...

Последняя лекция цикла «Эфиопское христианское искусство». Эфиопская живопись немыслима без образов ангелов и демонов: они отражают полярность добра и зла, мощь соблазнов и силу противостоящей им праведной воли. На лекции поговорим об изображениях ангелов и демонов в эфиопском искусстве, их истоках и значении. Лектор: Валерия Зуфаровна Куватова – научный сотрудник Института востоковедения РАН, участник экспедиций ИВ РАН в Египте и Эфиопии.

Последняя лекция цикла «Иконы Богородицы Востока и Запада». Развитие христианской культуры на Востоке и на Западе имеет свои особенности, но и в древности, и в более поздние времена Восток и Запад не были изолированы друг от друга. В Средние века большое влияние на весь христианский мир оказывала Византия, а в Новое время в православных странах ощутимо влияние западной художественной традиции. В России это началось в XVII веке и продолжалось в...

На третьей лекции цикла «Русское средневековое искусство» речь пойдет о древнейших иконах, которые относятся к домонгольскому периоду — от конца Х века до 1237 года. Памятников этого времени сохранилось немного — чуть больше двух десятков. Для древнерусской культуры, где не было собственной письменной богословской традиции, именно икона стала главным способом Богообщения, «богословием в красках». Без осмысления этого явления невозможно...